لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟!!!

سُئل الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟ وماهي الصفة التي في التراب ؟

فقرأ أمير المؤمنين رضي الله عنه الآية الكريمة ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى (

أول ما تسجد وترفع راسك يعني ( منها خلقناكم ) وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب ..

وعندما تسجد ثانية تتذكر أنك ستموت وتعود إلى التراب وترفع رأسك فتتذكر أنك ستبعث من التراب مرة أخرى ..

ولهذه الأسباب نحن نسجد مرتين لتذكيرنا بالحياة والموت !!

الحمد لله الذي هدانا الي الاسلام وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله ...

معرفة العواقب

جاءت امرأة إلى مجلس يتجمع فيه التجار الذين يأتون من كل مكان لوضع بضائعهم وهو استراحة لهم ، فأشارت بيدها فوقف أحدهم إليها، ولما قرب منها قال : خيراً ان شاء الله ، قالت : اريد منك خدمة ،إن قدمتها لي فسأعطيك عشرين ديناراً:قال مانوع الخدمة؟ قالت: زوجي ذهب إلى الجهاد منذ عشر سنوات ولم يرجع او يأت خبر منه قال: الله يرجعه بالسلامة إن شاء الله ، قالت : أريد رجلاً يذهب إلى القاضي ويقول : انا زوجها ، ثم يطلقني فإنني أريد أن أتزوج وأعيش مثل النساء الأخريات ، قال:سأذهب معك،ولما ذهب إلى القاضي ووقفا أمامه،قالت المرأة هذا زوجي الغائب عني منذ عشر سنوات والأن يريد ان يطلقني .

فقال القاضي:هل انت زوجها ؟ قال الرجل: نعم ، قال القاضى أتريد ان تطلقها ؟قال الرجل نعم قال القاضي للمرأة: وهل انت راضية بالطلاق؟ قالت المرأة :نعم ، ياحضرة القاضي ،قال القاضي للرجل إذاً طلقها، قال الرجل:هي طالق.

أصعب المواقف

في أحدى المدارس الابتدائية ،بينما كان معلم اللغة العربية للصف الثاني الابتدائي يوزع أوراق إجابات الامتحان بعد أن صححه ، فإذا بأحد التلاميذ يقول: لوسمحت ياأستاذ ان درجتي ثمانية من عشرة وأنت لم تشر بعلامة خطأ أمام أي إجابة ، فرد عليه الأستاذ: إن درجتك في التعبير أنقصت منك درجتين فقال التلميذ: إني اريد الدرجة كلها ، أي عشرة من عشرة وكان التلميذ مصراً على ان يأخذ الدرجة كاملة .

وأخذ يجادل معلمه فأراد الأستاذ ان يحرج تلميذه ،بوصفه أحد التلاميذ المتميزين والنابغين في الفصل فقال له: إذا أحضرت تراب الجنة فلك الدرجة كاملة ( من باب تحدي الطالب وعدم أخذ الدرجة كاملة)

في اليوم المقبل أتى التلميذ لمعلمه بكيس مملوء بالتراب فقال المعلم: ما هذا ، فرد عليه التلميذ هذا تراب من الجنة كما طلبت ، فقال كيف أحضرته؟ غرد عليه جعلت أمي تمشي على التراب ، ومن ثم جمعته للك في هذا الكيس وأنت قد أخبرتنا أن الجنة تحت أقدام الأمهات ، فما كان أمام المعلم من خيار الا ان يعطي التلميذ الدرجة كاملة ولم يستطع المعلم إخفاء إعجابه بذكاء تلميذه.

الحكمة

تذكر جيداً أن أصعب المواقف التي تمر بها هي سهلة جدا إذا أحسنت التصرف فيها واتبعت الأسلوب الأمثل في طرحها وعلاجها

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

الحرف الأول من اسمك له أسرار

تعرف على شخصيتك من أول حرف باسمك :

حرف أ : الكرم والأخلاص والمحبه وفي نفس الوقت تتصرف بغضب وأنانيه لكن طيب القلب
حرف ب : تحب الحياه وخاصه المأكولات الشهية وأعمالك يوثق بها
حرف ت : واثق من نفسك متصدر في شغلك متطلب وأشغالك كلها ناجحه
حرف ث : طبعك حاد متصلب بس تتصرف ببراعه وفطنه
حرف ج : ساهر موهوب تحب الحياه بس تواجه المشاكل في حياتك الخاصه
حرف ح : واقعي تحب مساعدة الغير مصلح إجتماعي بس ماتعترف بأخطاءك
حرف خ : تصرفاتك قاسيه وقراراتك صارمه مستعد لمساعدة الغير يدافع بقوه عن القيم
حرف د : جيد التصرف ولا يخاف الفشل خاصه في العلاقات العامهحرف ذ : مستعد لقول الصدق مهما كلف الأمر

ابني يقول الفاظ بذيئه فما الحل؟!

ما أكثر ما يعانيه الآباء والأمهات من تلفظ أبناءهم بألفاظ بذيئة وكلمات بذيئة، ويحاولون علاجها بشتى الطرق كما أن "لكل داء دواء" فإن معرفة الأسباب الكامنة وراء الداء تمثل نصف الدواء.
فالغضب والشحنة الداخلية الناتجة عنه كما يقولون "ريح تطفئ سراج العقل". ورحم الله الإمام الغزالي حينما دلنا على عدم قدرة البشر لقمع وقهر الغضب بالكلية ولكن يمكن توجيهه بالتعود والتمرين. فالله تعالى قال: "والكاظمين الغيظ" ولم يقل "الفاقدين الغيظ".
وبالتالي فإن المطلوب هو توجيه شحنات الغضب لدى الأطفال حتى يصدر عنها ردود فعل صحيحة، ويعتاد ويتدرب الطفل على توجيه سلوكه بصورة سليمة، ويتخلص من ذلك السلوك المرفوض وللوصول إلى هذا لا بد من اتباع الآتي:

احذر من السهر ليلا والنوم نهارا لهذه الأسباب

لقد خلق الله سبحانه وتعالى النهار للعمل والكد، والليل للنوم والسكون، حيث يقول الحق تبارك وتعالى فى كتابه العزيز (وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا) ففي النهار يصرِّف الجسم طاقاته، ليعوض في الليل ما صرفه منها. ومن المؤكد أن ظاهرة النوم في النهار والسهر في الليل والتي يلجأ إليها كثير من الناس ,وخاصة خلال شهر رمضان المعظم لهى بالفعل ظاهرة سيئة ومزعجة جداً ويترتب عليها كثير من الأضرار الصحية والاجتماعية وقبلها الدينية. وتتعدد أسباب السهر، ولعل أهونها وأيسرها علاجًا الأسباب الفسيولوجية الناتجة عن خلل في إفراز هرمون الميلاتونين (Melatonin Hormone)والذي يفرز من المخ فى منطقة محدده تعرف ب(pineal Body), حيث يزداد إفرازه ليلاً ويصل إلى أدنى مستواه نهارا. ويعتبر الميلاتونين هو المايسترو فهو يؤثر تأثيرًا مباشرًا في عملية النوم يحدد متى ننام ومتى نستيقظ ، كما انه مرتبط بتنظيم بعض الهرمونات الهامه فى جسم الإنسان مثل الإستروجين , البروجستيرون والتستيرون وغيرها , إضافة إلى تأثيره الفعال كمضاد للأكسده (Anti-oxidant) وبذلك يقى من أمراض كثيره مثل السرطان وذلك حسب الدراسات العلمية الحديثة التي أشارت إلى ذلك. ومن أسباب ظاهرة السهر ليلا والنوم نهارا عدم استشعار قيمة الوقت وأهميته لدى بعض الناس إضافة إلى وجود الكثير من أدوات اللهو سواء في البيت أوغيره مما يشجع على السهر. ومما لاشك فيه أن عدم أخذ القسط الكافي من النوم قد يؤدي بدوره إلى عواقب وخيمة تتمثل فى ظهور أعراض لأمراض عديده مثل : الصداع - التعب لأقل مجهود - الغثيان - احمرار العينين – القلق و التوتر العصبي - ضعف الذاكرة والتركيز - سرعة الغضب إضافة إلى حدوث آلام بالعضلات. وتتلخص الأضرارالصحية للسهر فيما يلي: - تقليل الكفاءة العضلية للجسم وقد ثبت ذلك من خلال التجارب التي أجراها بعض علماء التربية البدنية. - حدوث خلل في جهاز المناعة مما يجعل الجسم فريسة سهله للعديد من الأمراض لأن هذا الجهاز مبرمج على ساعات اليقظة و النوم التي يحتاجها الإنسان، وعند حدوث تغيير في هذه الدورة اليومية يصاب جهاز المناعة بالتشويش والإضطراب. - حدوث الأرق و انعدام النوم, فإن امتد الأرق لفترات طويله تنحط قوى الإنسان، ويتوقف عقله عن الإنتاج، ويسيطر عليه التشاؤم والميل إلى الوحدة؛ فيكره نفسه ثم يكره الحياة، لأن الجسم يحتاج إلى نوم هادئ وطويل، حتى يتمكن من التخلص من السموم والمواد التي تراكمت فيه نتيجة للأعمال الحيوية. - التشوّهات القوامية نتيجة الجلوس لفترات طويلة أمام التليفزيون أوغيره وخاصة إذا كان الجلوس بطريقة غير صحيحة حيث يصاب العمود الفقري بأضرار جسيمه. - زيادة معدل الوفيات حيث يكون الشخص عرضة للموت المفاجئ , كما تشير دراسة طبية إلى أن الأشخاص الذين لا ينامون بالقدر الكافي تزيد لديهم احتمالات الوفاة بسبب أمراض القلب بأكثر من ضعفين.